تبلیغات

از درج هرگونه تبلیغات و مطالب هرز معذوریم

بیرق ایثار حضرت عباس(ع)، برافراشته بر تاریخ کربلا

حضرت ابوالفضل العباس(ع) جانباز دشت کربلا و پرچمدار فضیلت های انسانی است و جلوه‌های ایثار او همواره الگویی شایسته برای رزمندگان اسلام در هشت سال دفاع مقدس بود و ایثارگران و جانبازان کشور با تاسی از آن حضرت به نگارش مشق غیرت و مردانگی پرداختند.

به گزارش هویت ما رفسنجان، جانباز بزرگ دشت کربلا حضرت ابوالفضل العباس(ع) با غیرت و وفاداری بی مانند خویش تا پای جان از حقیقت قیام برادر بزرگوار خود امام حسین(ع) دفاع کرد. علمدار کربلا را می توان نمونه کامل ایثار و گذشت برای برافراشتن اعتلای پرچم اسلام دانست. او فرزند پنجم حضرت علی(ع) و مادر گرامی و بزرگوارش ام البنین بود که در کرامت های اخلاقی و شجاعت نمونه یک زن کامل محسوب می شد.

قمر بنی هاشم چنان روحیه غنی در ظلم ستیزی داشت که در صحرای کربلا با وجودی که می توانست امان نامه شمر را قبول کند، از این مهم امتناع کرد. باب الحوایج در راه یاری رساندن به برادر بزرگوار خویش امام حسین(ع) و دیگر یاران ایشان در زمانی که برای تشنگان از رود فرات آب می آورد، مورد حمله سپاه یزید قرار گرفت. سپاه دشمن نخست ۲ دست ایشان را از بدن جدا کرد و سپس در حالی که آن حضرت با دهان خود مشک آب را برای یاران تشنه لب کربلا حمل می کرد، با عزت و شرف به شهادت رسید.

چهارم شعبان سال ۲۶ هجری، روز ولادت با سعادت حضرت ابوالفضل(ع) در مدینه، فرصت گرامیداشت همه والامقامانی است که با دلیری و رشادت، ایثار را سرلوحه زندگی خود قرار دادند و با عبور از لذت های دنیوی، سعادت و جاودانگی اخروی و رضایت پروردگار را برگزیدند. نسل امروزی با الگو قرار دادن این دلاوری ها می تواند راه را از بیراهه تشخیص دهد و به کمال مطلوب و رضایت الهی دست یابد.

همانگونه که در هشت سال دفاع مقدس، رزمندگان غیور در برابر تجاوز و زورگویی های رژیم بعث ایستادند و جانبازان سربلندی که با گذشتن از سلامت جسم و روح خود در راه دفاع از کشور و انقلاب اسلامی در برابر تهدیدهای دشمن، بزرگترین فداکاری ها را به منصه ظهور رساندند. از خود گذشتگی های سربازان ایران در جنگ تحمیلی سبب شد تا سالروز ولادت قمر بنی هاشم(ع) روز جانباز نامگذاری شود تا اینگونه اندکی از خودگذشتگی و ایثار آن بزرگواران را ارج نهیم؛ جانبازانی که در دفاع از آرمان های انقلاب، هنوز با آلام آن روزها جسمشان می لرزد و در آسایشگاه ها به دور از خانواده دوران بسیار سخت و همراه با رنج را سپری می کنند.

حجت الاسلام سید محمد علی شهیدی محلاتی معاون رییس جمهوری و رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران در همایش جانبازان ۷۰ درصد در مجتمع ایثار کردان در استان البرز، مساله درمان را یکی از موارد پیش روی جانبازان دانست و گفت: با اقدامات صورت گرفته، حدود ۸۰ درصد جانبازان در این مورد رضایت دارند. همچنین دغدغه امروز این جانبازان علاوه بر دردهای ناشی از قطع عضو، مشکلات موجود برای فرزندانشان است.

در دولت تدبیر و در برنامه ششم توسعه به رزمندگان توجه و نگاه ویژه ای شد و رزمندگانی که بالای ۲۴ماه سابقه حضور داوطلبانه داشته باشند ۱۰۰درصد از پرداخت مالیات معاف شده اند و انشعابات آب، برق و گاز آنها برای نخستین بار رایگان شد. در دولت تدبیر ۱۰۰ هزینه درمان ایثارگران، جانبازان و فرزندان شهدا با دستگاه های اجرایی است که در آنها مشغول به کار هستند. همچنین امسال باید به ۵۰هزار رزمنده وام مسکن ۷۰میلیون تومانی با کارمزد چهار درصد پرداخت کنیم.

پژوهشگر گروه اطلاع رسانی ایرنا درباره جانبازی های حضرت ابوالفضل(ع) در میدان نبرد، با «محمد عالم زاده نوری» عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، گفت وگویی را انجام داده است که در ادامه می خوانیم.

حضرت عباس(ع)، تاثیرگذارترین شخصیت جهان اسلام و شیعیان

حضرت عباس(ع) از محبوب‌ترین و تاثیرگذارترین شخصیت‌های جهان اسلام در میان شیعیان است. شاید پس از وجود مقدس معصومان، شخصیتی به بزرگی و جلال او نتوان یافت. ایشان را پدر فضایل انسانی و خداوندگار فداکاری، مردانگی، شجاعت، ادب و ایثار نامیده‌اند.

اما چه بسا مهم‌ترین وصف این شخصیت بزرگ، صفت بندگی و فرمان‌برداری او از خدا و رسول اکرم(ص) باشد. در زیارت‌نامه ایشان چنین اوصافی درباره این بزرگوار آمده است: «سلام بر تو ای بنده شایسته فرمان‌بردار خدا و پیامبرش، گواهی می‌دهم که تو مجاهدت ورزیدی و خیرخواهی و صبر کردی تا به مقام یقین رسیدی».

صفت عبودیت و اطاعت از فرمان پروردگار و پیامبر خدا بی‌تردید بر اوصافی مانند شجاعت ترجیح و تقدم دارد زیرا بخشی از شجاعت حضرت ابوالفضل(ع) که از پدری شیردل و مادری شجاع به ارث رسیده بود و نوعی ویژگی سرشتی و ژنتیکی به شمار می‌رود، ویژگی اخلاقی محسوب نمی شود، شاید هر یک از بندگان خدا که پدر و مادری مانند امام علی(ع) و ام البنین داشتند، از همان شجاعت برخوردار بودند. شمر ذی‌الجوشن نیز از همان قبیله بود و شجاعتی مشابه داشت. بنابراین ارزش حضرت ابوالفضل(ع) را باید در امری اختیاری جست وجو کرد که آن امر اختیاری به کارگیری این شجاعت در مسیر بندگی حق و پیروی از فرمان امام معصوم(ع) محسوب می شود.

قمر بنی هاشم(ع) بیش از ۳۰ سال در پهلوانی و آمادگی جنگی پیشتاز بود. او همه توان خویش را ذخیره ساخت تا آن را در رکاب امام زمان خویش به ‌کار گیرد. او برای رضای خدا و به پیروی از امام(ع) از همه خواسته های خود گذشت و بنده مطیع باقی ماند. امام صادق(ع) فرموده‌اند که «خدای متعال، عباس(ع) را به آزمون سختی مبتلا کرد اما او از تمامی این آزمون‌ها سرفراز بیرون آمد.»

حماسه حضرت ابوالفضل(ع) در صحرای کربلا، الگوی بی نظیر ایثارگری

حضرت عباس(ع) جان خود را برای اطاعت از خدا و پیامبر(ص) هدیه کرد و از نثار همه دارایی و سرمایه خود برای امام خویش دریغ نورزید. جانبازان سرفراز نیز به پیروی از این شخصیت بزرگ همه هستی خود را در راه دفاع از دین و اطاعت فرمان خدا در صرف کردند و به پیشگاه امام زمان(عج) تقدیم داشتند.

هشت سال دفاع مقدس و نبرد در جبهه های جنگ علیه رژیم بعث، سراسر یقین و عشق بود. حضرت عباس(ع) الگویی کامل برای رزمندگان، جانبازان و ایثارگران بود تا از آزمون بزرگ ایمان، سربلند و سرفراز بیرون آیند. رشادت‌ها و صلابت‌های ایثارگران غیور کشور در مسیر ایمان و بندگی پروردگار همواره نشان افتخار انقلاب اسلامی است و الگویی برای جوانان و نوجوانانی که می خواهند با پیروی از رسم دلاوری، همواره در آسمان غیرت و دینداری بدرخشند.

پژوهشگر گروه اطلاع رسانی ایرنا در ارتباط با بررسی چالش های فراروی جانبازان به گفت وگو با «محمدرضا سروش» رییس مرکز مطالعات و پژوهش های بنیاد شهید و امور ایثارگران پرداخت و به نقل از وی آورد: متوسط سن جامعه جانبازی اینک از ۵۰ سال گذشته است و این جامعه در ۱۰ سال آینده به سن سالمندی خواهند رسید. بنابراین نیازهای سالمندی و ساز و کارها باید در صدر همه مسایل جانبازان قرار گیرد. در ادامه نظرات وی را می خوانیم.

جانبازان، الگوی افراد و جامعه

جامعه ای که از فرهنگ ایثار، فداکاری و از خودگذشتگی در پایین ترین سطوح یعنی ایثار اجتماعی تا بالاترین سطوح یعنی شهادت طلبی، برخوردار است، استوار و پویا خواهد بود. بنابراین موضوع ترویج فرهنگ ایثار در جامعه به عنوان یکی از اساسی ترین موضوع های فرهنگی باید مد نظر قرار گیرد. جانبازان کشور در دوران هشت سال دفاع مقدس، دلاورانه با الگو قرار دادن حضرت عباس(ع) به مبارزه پرداختند، پس شایسته است تا ایثارگران در راه حق نیز به عنوان الگو به همه آحاد جامعه شناسانده شوند.

نوع نگاه به جانبازان به عنوان افرادی که دارای ناتوانی و محدودیت هستند، باید تغییر کند. جامعه باید از نگاه خیریه ای که رویکرد سنتی، قدیمی و شکست خورده به شمار می رود، جدا و به طرف نگاه اجتماعی و انسانی سوق داده شود. مدیریت ظرفیت ها و توانمندی های جامعه جانبازان، زمینه ساز معرفی این قشر ارزشمند جامعه به شکل الگو خواهد شد. در همه خدماتی که برای جانبازان سرافراز ارایه می شود، باید قدرت و توان آنها را در نظر گرفت.

سالمندی، مهم ترین چالش پیش روی جانبازان

درباره جانبازان چهار محور اصلی توانمند سازی جامعه ایثارگری و جانبازی، ترویج فرهنگ ایثار و شهادت، سلامت جانبازان و توسعه مدیریت که برای بهبود سیستمی که به جانبازان خدمات ارایه می کند، ضروری و لازم است.

موضوع قابل توجه به عنوان اصلی ترین چالش فراروی جامعه جانبازان، سالمندی جانبازان به شمار می رود. متوسط سن جامعه جانبازی اینک از ۵۰ سال گذشته است و این جامعه در ۱۰ سال آینده به سن سالمندی خواهد رسید. بنابراین نیازهای سالمندی و ساز و کارها باید در صدر همه مسایل جانبازان قرار گیرد.

همه راهبردها و ساختار باید بر پایه نیاز طبیعی جامعه هدف تنظیم شود. چرا که بحث حمایت و توجه کارآمد طولانی مدت این جامعه مطرح است. تدوین نظام های بیمه ای طولانی مدت در سطح ملی بسیار ضروری به نظر می رسد زیرا خدمات سالمندی آنچنان که باید، در این راستا توسعه نیافته است. بیش از ۷۰ درصد از افراد جامعه جانبازی در آستانه ورود به مرحله سالمندی هستند و این مساله به عنوان یکی از مهم ترین چالش های بنیاد شهید و امور ایثارگران خواهد بود.

در این راستا مهم ترین اتفاق مدنظر، توسعه چهار وجه برنامه ریزی مورد نیاز علمی و اجرایی برای سالمندان در کشور است؛ در وجه علمی باید تخصص های مرتبط با سالمندی در پزشکی، مدیریت و پرستاری ایجاد شود. این فرایند در چند سال گذشته در دانشگاه ها آغاز شد. همچنین باید قوانینی در کشور ناظر بر موضوع سالمندی تصویب شوند. همانطور که در برنامه توسعه سوم و چهارم شورای عالی سالمندی دیده شد، باید در برنامه پنجم و ششم نیز قید و مشاهده شود که متاسفانه این اتفاق نیفتاد. اینک نهاد سیاسگذار ملی برای سالمندی جانبازان به شدت مورد نیاز است.

تعداد نیروی انسانی متخصص در سطح ملی که بتوانند نیازهای مرتبط با سالمندی جانبازان را به شکل تخصصی انجام دهند، باید افزایش یابند. در سطح مراقبت سالمندی جانبازان در کشور، مشکلاتی وجود دارد و بایستی برطرف شود. این مهم در بیشتر کشورهای دنیا در قالب برنامه های بیمه ای تعریف شده است؛ بنابراین به عنوان یکی از مهم ترین نیازهای سالمندی جانبازان مطرح است اما هنوز منابع و پشتوانه لازم در این راستا وجود ندارد.

نقش بیمه سلامت در رفاه جانبازان

بیمه سلامت جامعه ایثارگری و جانبازان در قالب برنامه توسعه و بهبود مدیریت باید بیش از پیش مورد توجه قرار گیرد. اینک رقمی نزدیک به ۲ هزار میلیارد تومان در جهت سرمایه گذاری و هزینه ملی سلامت، در حال تحقق است که شامل همه جنبه های سلامت این افراد محسوب می شود. موضوعی که باید در دستور کار قرار گیرد، تامین بهنگام و به موقع منابع و نظارت و هدایت درست این منابع در جهت سلامت جانبازان سرافراز کشور است.

  • ۲ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست

جشنواره دانشگاهی سیمرغ اروند آغاز شد

جشنواره دانشگاهی سیمرغ اروند به همت اداره فرهنگی دانشکده علوم پزشکی آبادان با پخش فیلم و انیمیشن آغاز شد.

به گزارش هویت ما آبادان، جشنواره دانشگاهی سیمرغ اروند، یکم اردیبهشت ماه ۹۷ با حضور مدیر دانشجویی و رییس اداره فرهنگی دانشکده و با پخش مستند و انیمیشن آغاز شد.

در نخستین روز این جشنواره که که به همت اداره فرهنگی دانشکده علوم پزشکی آبادان برگزار می شود، انیمیشن های آقا گرگه ساخته مینا باغبانی، روزی درختی اثر محمد غافلی، انیمیشن های نه به اعتیاد و عید نوروز ساخته شکیلا بهمنش، سرنوشت یک تصمیم ساخته عدنان نصاری و مستندهای دیابت، تالاسمی و بهورز ساخته ی هوشنگ محمدیان و مستند زایمان اثر فریبا خوایط در آمفی تئاتر دانشکده پخش شد.

در پایان “خانم دشتی گوهری”، استاد کارگاه پویانمایی جشنواره پیرامون کیفیت آثار تولید شده توسط دانشجویان و روند آموزشی در کارگاه ها صحبت کرد.

در انتهای مراسم نیز هر یک از حضار با در دست داشتن تعرفه های رای، به یکی از اثار پخش شده رای دادند.

  • ۲ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست

اختلال سامانه«بن‌کارت» نمایشگاه کتاب تهران برای دانشجویان علوم پزشکی برطرف شد

اختلال سامانه«بن‌کارت» سی و یکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران برای دانشجویان علوم‌پزشکی برطرف شد.

به گزارش هویت ما، ثبت نام بن کارت‌های نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به دلیل اختلال در سامانه ثبت‌نام بن‌کارت که ذیل نظر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اداره می شود، برای دانشجویان علوم پزشکی میسر نبود که با پیگیری‌های صورت گرفته از سوی معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت این اختلال  از دقایقی پیش برطرف شده است و دانشجویان دانشگاه‌های علوم پزشکی هم اینک می‌توانند به مراجعه به سایت نمایشگاه نسبت به نام‌نویسی در سامانه بن کارت اقدام کنند.

چنانچه دانشجویان در هر مرحله از ثبت نام در سامانه بن کارت نمایشگاه بین المللی کتاب با مشکل مواجه شدند می توانند از طریق شماره تلفن ۶۶۹۶۵۵۷۹ با مدیریت سامانه ثبت نام بن کارت سی و یکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران و همچنین شماره تلفن ۸۱۴۵۵۴۳۷ با معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت تماس حاصل نمایند.

  • ۲ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست

ایستگاه صلواتی به مناسبت ایام شعبانیه

به همت بسیج دانشجویی دانشکده علوم پزشکی آبادان، به مناسبت ایام شعبانیه، در محوطه دانشکده، ایستگاه صلواتی برپا شد.

به گزارش هویت ما آبادان٬ بسیج دانشجویی دانشکده علوم پزشکی آبادان٬ روز شنبه یکم اردیبهشت ماه سال ۹۷ ، به مناسبت اعیاد فرخنده شعبانیه در محوطه دانشکده، ایستگاه صلواتی برپا نمود و با شیرینی و شربت از دانشجویان و پرسنل پذیرایی به عمل آورد.

  • ۲ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست

بازدید مدیر اداره تعالی فرهنگی و فعالیت های فوق برنامه از مجموعه فرهنگی و دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی تربت حیدریه

الهه ارمی معاون فرهنگی_دانشجویی به همراه  سید حمید حسینی مدیر اداره تعالی فرهنگی و فعالیت های فوق برنامه  و علی صنعتی مدیر امور دانشجویی از مجموعه فرهنگی و دانشجویی دانشگاه بازدید کردند

به گزارش هویت ما تربت حیدریه، صبح امروزالهه ارمی معاون فرهنگی_دانشجویی به همراه  سید حمید حسینی مدیر اداره تعالی فرهنگی و فعالیت های فوق برنامه  و علی صنعتی مدیر امور دانشجویی از مجموعه فرهنگی و دانشجویی دانشگاه بازدید کردند.

در این بازدید هر یک از مسئولین، کارشناسان فرهنگی_دانشجویی و روابط عمومی به شرح فعالیت های شاخص انجام شده در ترم جاری پرداختند.

در پایان این بازدید، سیدحمید حسینی ضمن تقدیر و تشکر از کادر فرهنگی گفت: فعالیت در امور فرهنگی همانند فعالیتی جهادی است که امیدواریم با استفاده از ظرفیت های دانشجویی، برنامه ریزی،همکاری و تعامل سازنده با حوزه های مرتبط شاهد ارتقای بیش از پیش امور فرهنگی دانشگاه در تمامی ابعاد باشیم.

  • ۲ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست

جوان ۳۴ ساله‌ای که ماه بنی‌هاشم شد

در احادیث و روایات تاریخی آمده است که ابوالفضل العباس ۳۵ فضیلت و ویژگی دارد که تازه به ما می فهماند که ابوالفضل العباس کیست. امیرالمومنین(ع) به ابوالفضل العباس فرمود، من در قیامت به تو می نازم و این در حالی است که که همه ما شیعیان وقتی می خواهیم به شخصیتی افتخار کنیم می‌گوییم به علی نازیم، اما امیرمومنان(ع) به ابوالفضل العباس می فرماید، من در روز قیامت به تو می نازم.

خصیت ابوالفضل العباس در گفت‌وگو با دکتر سنگری

دکتر محمدرضا سنگری، محقق تاریخ اسلام در گفت‌وگویی به تشریخ این شخصیت پرده است. نویسنده و پژوهشگر مسائل دینی، گفت: امروز بسیاری از سادات در کشور و حتی سادات در کاشان از نسل ابوالفضل العباس هستند بدون اینکه خودشان از آن اطلاع داشته باشند.

سنگری در ادامه، توصیف ابوالفضل العباس از زبان خودش را سومین چهره ترسیم شده از حضرت اعلام کرد و ادامه داد: ۲۷ بیت شعر از ابوالفضل العباس داریم که حضرت در این ادبیات خودش را معرفی کرده است.

وی افزود: ابوالفضل العباس در صحرای کربلا و در روز عاشورا ۱۶ بار به میدان می رود و هر موقع مشکلی پیش می آمده و تنگناهایی وجود داشته است، اسب ابوالفضل العباس مانند اورژانس عمل می کرده است.

نویسنده و پژوهشگر مسائل دینی در ادامه به زندگی عادی و خانوادگی امام حسین(ع) نیز اشاره کرده و با بیان اینکه همه امام حسین(ع) را به یک روز عاشورا می شناسند، یادآور شد: امام حسین ۱۹ هزار و ۹۹۹ روز در دنیا زندگی کرده است که تنها یک روز آن که عاشورا است برای ما بیان می شود و از ۱۹ هزار و ۹۹۸ روز دیگر کمتر سخن به میان آمده است.

وی افزود: همه ما اباعبدالله الحسین(ع) را از اینکه مظهر شجاعت بوده است می شناسیم اما ایشان به همین اندازه در خانواده نسبت به همسرش محبت داشته است به طوریکه به همسرش می گوید، به جان تو قسم من این خانه را دوست دارم چون تو در این خانه هستی و هرچه خریدیم بهتری آن را برای تو جدا کردم و هرکس قصد دارد مرا به دلیل محبت به خانواده ام سرزنش کند اشکالی ندارد.

سنگری در ادامه با اشاره به اینکه امام حسین(ع) در کربلا ۶۲ خیمه داشت که برخی خانوادگی، برخی انفرادی، برخی خانوادگی، برخی تدارکات بود، گفت: در کربلا خیمه شصت و سومی نیز وجود داست که آن خیمه درسهای امام حسین(ع) بود که بُعد آموزشی امام حسین(ع) بیان نشده است.

زندگانی حکمت آمیز و غرور آفرین پیشوایان معصوم علیهم السلام و فرزندان برومندشان، سرشار از نکات عالی و آموزنده در راستای الگوگیری از شخصیت کامل و بارز آنان بوده و نیز درسهای تربیتی آنان نسبت به فرزندان خویش، در تمامی زمینه های اخلاقی و رفتاری، سرمشق کاملی برای تشنگان زلال معرفت و پناهگاه استواری برای دوستداران فرهنگ متعالی اهل بیت عصمت علیهم السلام و به ویژه برای نسل جوان، خواهد بود.

زندگانی پرخیر و برکت اهل بیت علیهم السلام در بردارنده دو اصل استوار «حماسه و عرفان» است و پرداختن به بُعد حماسی و عرفانی زندگانی آنان و فرزندانشان که در معرض پرورش و تربیت ناب اسلامی قرار داشته اند، برای عامه مردم و بویژه جوانان، جذّاب و گام مؤثری در عرصه تبلیغ دینی خواهد بود.

زندگانی حضرت عباس پیش از عاشورا

در این نوشتار سعی داریم با بررسی زندگانی حضرت عباس علیه السلام پیش از رویداد روز دهم محرم سال ۶۱ هجری، با نگاهی به فعالیت‌های دوران نوجوانی و شرکت وی در جنگها، چهره روشن تری از ابعاد حماسی شخصیت آن حضرت را به تصویر کشد.

ولادت و نامگذاری

داستان شجاعت و صلابت عباس علیه السلام مدتها پیش از ولادت او، از آن روزی آغاز شد که امیرالمؤمنین علیه السلام از برادرش عقیل خواست تا برای او زنی برگزیند که ثمره ازدواجشان، فرزندانی شجاع و برومند در دفاع از دین و کیان ولایت باشد.(۲) او نیز «فاطمه» دختر «حزام بن خالد بن ربیعه» را برای همسری مولای خویش انتخاب کرد که بعدها «ام البنین» خوانده شد. این پیوند در سحرگاه جمعه، چهارمین روز شعبان المبارک سال ۲۶ هجری به بار نشست.(۳)

خاستگاه تربیتی

عباس علیه السلام در گستره ای چشم به جهان گشود که رایحه دل انگیز وحی، فضای آن را آکنده بود و در دامان مردی سترگ پرورش یافت که بر کرانه های تاریخ ایستاده بود. در خانه ای رشد کرد که از زیور و زینتهای دنیایی تهی، اما از نور ایمان سرشار بود؛ خانه ای گلین با دری چوبی که یادگار خانه داری زهرا علیهاالسلام بود؛ خانه ای که دهلیز آن کانون خاطراتی تلخ و جانکاه برای علی علیه السلام بود و شاید با هر رفت و برگشت از آن، تلخی داغی سترگ، گلویش را می فشرد؛ داغ زهرا علیه السلام و دهلیزخانه یادگاری بود از شجاعت و شهامت زنی در دفاع از امامت تا پای جان.

پیداست که عباس علیه السلام نیز از همان آغاز و در همان خانه با مفهوم ستیز با ظلم آشنا شده است و از همانجا زمینه های ایستادگی و جانفشانی در راه حق در او به وجود آمده است. در محضر پدری که پدر یتیمان بود و غمخوار و همزبان غریبان؛ پدری که لقمه های اشک آلود را با دست خود در کام یتیمان می گذاشت و ۲۵ سال، و هر روز ثمره دسترنج خود را با نیازمندان تقسیم می کرد. پدری که افسار دنیا را رها کرده بود و از هر تعلق وارسته و از هر کاستی پیراسته بود. مردی که مدال سالها پیکار در رکاب رسول خدا صلی الله علیه و آله را به گردن آویخته بود و بتهای جاهلیت را شکسته و خیبرهای الحاد را در هم نوردیده و فتح کرده بود و در دامان مادری که انگیزه ازدواج شوهرش با او را تا دم مرگ از یاد نبرد و آن را بُن مایه تربیت فرزندان برومندش قرارداد؛ او که از همان آغاز فرزندان خود را بلاگردان فرزندان فاطمه علیهاالسلام خواست و پس از شهادت شوهر مظلومش، علی علیه السلام ، هرگز در حباله مردی دیگر قرار نگرفت.(۵)

کودکی و نوجوانی

تاریخ گویای آن است که امیرالمؤمنین علیه السلام همّ فراوانی مبنی بر تربیت فرزندان خود مبذول می داشتند و عباس علیه السلام را افزون بر تربیت در جنبه های روحی و اخلاقی از نظر جسمانی نیز مورد تربیت و پرورش قرار می دادند تا جایی که از تناسب اندام و ورزیدگی اعضای او، به خوبی توانایی و آمادگی بالای جسمانی او فهمیده می شد. علاوه بر ویژگیهای وراثتی که عباس علیه السلام از پدرش به ارث برده بود، فعالیتهای روزانه، اعم از کمک به پدر در آبیاری نخلستانها و جاری ساختن نهرها و حفر چاهها و نیز بازیهای نوجوانانه بر تقویت قوای جسمانی او می افزود.

از جمله بازیهایی که در دوران کودکی و نوجوانی عباس علیه السلام بین کودکان و نوجوانان رایج بود، بازی ای به نام «مداحی»(۶) بود که تا اندازه ای شبیه به ورزش گلف می باشد و در ایران زمین به «چوگان» شهرت داشته است. در این بازی که به دو گونه سواره یا پیاده امکان پذیر بود، افراد با چوبی که در دست داشتند، سعی می کردند تا گوی را از دست حریف بیرون آورده، به چاله ای بیندازند که متعلق به طرف مقابل است. این گونه سرگرمیها نقش مهمی در چالاکی و ورزیدگی کودکان داشت. افزون بر آن نگاشته اند که امیرالمؤمنین علیه السلام به توصیه های پیامبر صلی الله علیه و آله مبنی بر ورزش جوانان و نوجوانان، اعم از سوارکاری، تیراندازی، کشتی و شنا جامه عمل می پوشانید و خود شخصا، فنون نظامی را به عباس علیه السلام فرا می آموخت که این موضوع نیز گام مؤثر و سازنده ای در پرورشهای جسمانی عباس علیه السلام به شمار می رفت.

نخستین بارقه‌های جنگاوری

به حق، امیرالمؤمنین علیه السلام بیشترین سهم را در این بروز و اتصاف این ویژگی برجسته و کارآمد روحی در عباس علیه السلام بر عهده داشت و تیزبینی امیرالمؤمنین علیه السلام در پرورش عباس علیه السلام ، از او چنان قهرمان نام آوری در جنگهای مختلف ساخته بود که شجاعت و شهامت او، نام علی علیه السلام را در کربلا زنده کرد. روایت شده است که امیرالمؤمنین علیه السلام روزی در مسجد نشسته و با اصحاب و یاران خود گرم گفتگو بود. در این لحظه، مرد عربی در آستانه درب مسجد ایستاد، از مرکب خود پیاده شد و صندوقی را که همراه آورده بود، از روی اسب برداشت و داخل مسجد آورد. به حاضران سلام کرد و نزدیک آمد و دست علی علیه السلام را بوسید و گفت: مولای من! برای شما هدیه ای آورده ام و صندوقچه را پیش روی امام نهاد. امام در صندوقچه را باز کرد. شمشیری آب دیده در آن بود.

در همین لحظه، عباس علیه السلام که نوجوانی نورسیده بود، وارد مسجد شد. سلام کرد و در گوشه ای ایستاد و به شمشیری که در دست پدر بود، خیره ماند. امیرالمؤمنین علیه السلام متوجه شگفتی و دقت او گردید و فرمود: فرزندم! آیا دوست داری این شمشیر را به تو بدهم؟ عباس علیه السلام گفت: آری! امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: جلوتر بیا! عباس علیه السلام پیش روی پدر ایستاد و امام با دست خود، شمشیر را بر قامت بلند او حمایل نمود. سپس نگاهی طولانی به قامت او نمود و اشک در چشمانش حلقه زد. حاضران گفتند: یا امیرالمؤمنین! برای چه می گریید؟ امام پاسخ فرمود: گویا می بینم که دشمن پسرم را احاطه کرده و او با این شمشیر به راست و چپ دشمن حمله می کند تا اینکه دو دستش قطع می گردد… .(۷)

شرکت در جنگ‌ها، نمونه‌های بارزی از شجاعت

شاید اولین تجربه حضور عباس در صحنه سیاسی، شرکت او در جنگ جمل بوده است؛ اما از تلاشهای او در این جنگ، اسناد چندان معتبری در دست نیست. احتمال آن می رود که کم سن و سال بودن این نوجوان تلاشگر، سبب شده تا فعالیتهای او از حافظه تاریخ پاک شود؛ اما حضور پررنگ او در جنگ صفین، برگ زرینی بر کتاب نام آوری او افزوده است. در این مجال به بررسی گوشه هایی از اخبار این جنگ پرداخته می شود.

آب رسانی، تجربه پیشین

پس از ورود سپاه هشتاد و پنج هزار نفری معاویه به صفین، وی به منظور شکست دادن امیرالمؤمنین علیه السلام عده زیادی را مأمور نگهبانی از آب راه فرات نمود و «ابوالاعور اسلمی» را بدان گمارد. سپاهیان خسته و تشنه امیرالمؤمنین علیه السلام وقتی به صفین می رسند، آب را به روی خود بسته می بینند. تشنگی بیش از حد سپاه، امیرالمؤمنین علیه السلام را بر آن می دارد تا عده ای را به فرماندهی «صعصعة بن صوحان» و «شبث بن ربعی» برای آوردن آب اعزام نماید. آنان به همراه تعدادی از سپاهیان، به فرات حمله می کنند و آب می آورند.(۸) در این یورش امام حسین علیه السلام و اباالفضل العباس علیه السلام نیز شرکت داشتند و مالک اشتر این گروه را هدایت می نمود.(۹) گرد و غبار صورتم را پوشانیده بود، نزد پدر بازگشتم…»(۱۰)

اهتمام امیرالمؤمنین علیه السلام در تقویت روحیه جنگاوری

در جریان آزادسازی فرات توسط لشکریان امیرالمؤمنین علیه السلام ، مردی تنومند و قوی هیکل به نام «کُرَیْب بن ابرهة» از قبیله «ذی یزن» از صفوف لشکریان معاویه برای هماورد طلبی جدا شد. در مورد قدرت بدنی بالای او نگاشته اند که وی یک سکه نقره را بین دو انگشت شست و سبابه خود چنان می مالید که نوشته های روی سکه ناپدید می شد.(۱۱) او خود را برای مبارزه با امیرالمؤمنین علیه السلام آماده می سازد. معاویه برای تحریک روحیه جنگی او می گوید: علی علیه السلام با تمام نیرو می جنگد [و جنگجویی سترگ است [و هر کس را یارای مبارزه با او نیست. [آیا توان رویارویی با او را داری؟]. کریب پاسخ می دهد: من [باکی ندارم و] با او مبارزه می کنم.

نزدیک آمد و امیرالمؤمنین علیه السلام را برای مبارزه صدا زد. یکی از پیش مرگان مولا علی علیه السلام به نام «مرتفع بن وضاح زبیدی» پیش آمد. کریب پرسید: کیستی؟ گفت: هماوردی برای تو! کریب پس از لحظاتی جنگ او را به شهادت رساند و دوباره فریاد زد: یا شجاع ترین شما با من مبارزه کند، یا علی علیه السلام بیاید. «شرحبیل بن بکر» و پس از او «حرث بن جلاّح» به نبرد با او پرداختند، اما هر دو به شهادت رسیدند. امیرالمؤمنین علیه السلام که این شکستهای پی درپی را سبب از دست رفتن روحیه جنگ در افراد خود و سرخوردگی یاران خود می دید، دست به اقدامی عجیب زد. او فرزند رشید خود عباس علیه السلام را که در آن زمان علی رغم سن کم جنگجویی کامل و تمام عیار به نظر می رسید،(۱۲) فراخواند و به او دستور داد که اسب، زره و تجهیزات نظامی خود را با او عوض کند و در جای امیرالمؤمنین علیه السلام در قلب لشکر بماند و خود لباس جنگ عباس علیه السلام را پوشید و بر اسب او سوار شد و در مبارزه ای کوتاه اما پر تب و تاب، کریب را به هلاکت رساند… و به سوی لشکر بازگشت و سپس محمد بن حنفیه را بالای نعش کریب فرستاد تا با خونخواهان کریب مبارزه کند.(۱۳)

اما نکته دیگری که فهمیده می شود این است که با توجه به قوت داستان از جهت نقل تاریخی، تناسب اندام عباس علیه السلام چندان تفاوتی با پدر نداشته که امام می توانسته بالاپوش و کلاهخود فرزند جوان یا نوجوان خود را بر تن نماید. از همین جا می توان به برخی از پندارهای باطل که در برخی اذهان وجود دارد، پاسخ گفت که واقعا حضرت عباس علیه السلام از نظر جسمانی با سایر افراد تفاوت داشته است و علی رغم اینکه برخی تنومند بودن عباس علیه السلام و یا حتی رسیدن زانوان او تا نزدیک گوشهای مرکب را انکار کرده و جزو تحریفات واقعه عاشورا می پندارند، حقیقتی تاریخی به شمار می رود. اگر تاریخ گواه بر وجود افراد درشت اندامی چون کریب با شرحی که در توانایی او گفته شد، در لشکر معاویه بوده باشد، به هیچ وجه بعید نیست که در سپاه اسلام نیز افرادی نظیر عباس علیه السلام وجود داشته باشند؛ چرا که او فرزند کسی است که درب قلعه خیبر را از جا کند و بسیاری از قهرمانان عرب را در نوجوانی به هلاکت رساند؛ آن سان که خود می فرماید: «من در نوجوانی بزرگان عرب را به خاک افکندم و شجاعان دو قبیله معروف «ربیعه» و «مُضَر» را در هم شکستم… .»(۱۴)

درخشش در جنگ صفین

در صفحات دیگری از تاریخ این جنگ طولانی و بزرگ که منشأ پیدایش بسیاری از جریانهای فکری و عقیدتی در پایگاههای اعتقادی مسلمانان بود، به خاطره جالب و شگفت انگیز دیگری از درخشش حضرت عباس علیه السلام بر می خوریم. این گونه نگاشته اند: در گرماگرم نبرد صفین، جوانی از صفوف سپاه اسلام جدا شد که نقابی بر چهره داشت. جلو آمد و نقاب از چهره اش برداشت، هنوز چندان مو بر چهره اش نروییده بود، اما صلابت از سیمای تابناکش خوانده می شد. سنّش را حدود هفده سال تخمین زده اند. مقابل لشکر معاویه آمد و با نهیبی آتشین مبارز خواست. معاویه به «ابوشعثاء» که جنگجویی قوی در لشکرش بود، رو کرد و به او دستور داد تا با وی مبارزه کند. ابوشعثاء با تندی به معاویه پاسخ گفت: مردم شام مرا با هزار سواره نظام برابر می دانند [اما تو می خواهی مرا به جنگ نوجوانی بفرستی؟] آن گاه به یکی از فرزندان خود دستور داد تا به جنگ حضرت برود. پس از لحظاتی نبرد، عباس علیه السلام او رادر خون خود غلطاند. گرد و غبار جنگ که فرو نشست، ابوشعثاء با نهایت تعجب دید که فرزندش در خاک و خون می غلطد. او هفت فرزند داشت. فرزند دیگر خود را روانه کرد، اما نتیجه تغییری ننمود تا جایی که همگی فرزندان خود را به نوبت به جنگ با او می فرستاد، اما آن نوجوان دلیر همگی آنان را به هلاکت می رساند. در پایان ابوشعثاء که آبروی خود و پیشینه جنگاوری خانواده اش را بر باد رفته می دید، به جنگ با او شتافت، اما حضرت او را نیز به هلاکت رساند، به گونه ای که دیگر کسی جرأت بر مبارزه با او به خود نمی داد و تعجب و شگفتی اصحاب امیرالمؤمنین علیه السلام نیز برانگیخته شده بود. هنگامی که به لشکرگاه خود بازگشت، امیرالمؤمنین علیه السلام نقاب از چهره فرزند رشیدش برداشت و غبار از چهره او سترد… .(۱۵)

دوشادوش امام حسن علیه السلام

دوران سراسر رنج امیرالمؤمنین علیه السلام در سحرگاه شب ۲۱ رمضان، سال ۴۰ هجری به پایان رسید. امام پیش از شهادت به فرزند برومندش، عباس علیه السلام توصیه های فراوانی مبنی بر یاری رساندن به برادران معصوم و امامان او به ویژه امام حسین علیه السلام نمود. و در شب شهادتش، عباس علیه السلام را به سینه چسبانید و به او فرمود: پسرم! به زودی چشمم به دیدار تو در روز قیامت روشن می شود. به خاطر داشته باش که در روز عاشورا به جای من، فرزندم حسین علیه السلام را یاری کنی.(۱۶) و این گونه از او پیمانی ستاند که هرگز از رهبری برادران خود تخطی نکند و همواره دوشادوش آنان به احیای تکالیف الهی و سنت نبوی صلی الله علیه و آله در جامعه بپردازد.

او در جریان توطئه صلحی که از سوی معاویه به امام مجتبی علیه السلام تحمیل شد، همواره موضعی موافق با امام و برادر معصوم و مظلوم خویش اتخاذ نمود، تا آنجا که حتی برخی از هویت ما نیز از اطراف امام متواری شدند و نوشته اند «سلیمان بن صرد خزاعی» که پس از قیام امام حسین علیه السلام قیام توابین را سازماندهی کرد واز یاران و هویت ما امام علی علیه السلام به شمار می رفت، پس از انعقاد صلح، روزی امام مجتبی علیه السلام را «مُذِلُّ المؤمنین» خطاب نمود؛(۱۷) اما با وجود این شرائط نابسامان، حضرت عباس علیه السلام دست از پیمان خود با برادران و میثاقی که با پدرش، علی علیه السلام در شب شهادت او بسته بود، بر نداشت و هرگز پیش تر از آنان گام برنداشت و اگرچه صلح هرگز با روحیه جنگاوری و رشادت او سازگار نبود، اما ترجیح می داد اصل پیرویِ بی چون و چرا از امام بر حق خود را به کار بندد و سکوت نماید.

در این اوضاع نابهنجار حتی یک مورد در تاریخ نمی یابیم که او علی رغم عملکرد برخی هویت ما، امام خود را از روی خیرخواهی و پنددهی مورد خطاب قرار دهد. این گونه است که در آغاز زیارت نامه ایشان که از امام صادق علیه السلام وارد شده است، می خوانیم: «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّها الْعَبْدُ الصّالِحُ، اَلْمُطیعُ لِلّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلاِءَمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ صَلّی اللّه ُ عَلَیْهِمْ وَسَلَّمَ؛(۱۸) درود خدا بر تو ای بنده نیکوکار و فرمانبردار خدا و پیامبر خدا و امیرمؤمنان و حسن و حسین که درود و سلام خدا بر آنها باد!»

البته اوضاع درونی و بیرونی جامعه هرگز از دیدگان بیدار او پنهان نبود و او هوشیارانه به وظائف خود عمل می کرد. پس از بازگشت امام مجتبی علیه السلام به مدینه، عباس علیه السلام در کنار امام به دستگیری از نیازمندان پرداخت و هدایای کریمانه برادر خود را بین مردم تقسیم می کرد. او در این دوران لقب «باب الحوائج» یافت(۱۹) و وسیله دستگیری و حمایت از محرومین جامعه گردید. او در تمام این دوران در حمایت و اظهار ارادت به امام خویش کوتاهی نکرد، تا آن زمان که دسیسه پسر ابوسفیان، امام را در آرامشی ابدی، در جوار رحمت الهی سکنا داد. آری، به آن نیز بسنده نکردند و بدن مسموم او را آماج تیرهای کینه توزی خود قرار دادند. آنجا بود که کاسه صبر عباس علیه السلام لبریز شد و غیرت حیدری اش به جوش آمد. دست بر قبضه شمشیر برد، اما دستان مهربان امام حسین علیه السلام نگذاشت آن را از غلاف بیرون آورد و با نگاهی اشک آلود، برادر غیور خودرا باز هم دعوت به صبر نمود.(۲۰)

یار وفادار امام حسین علیه السلام

معاویه در آخرین روزهای زندگی خود به پسرش یزید سفارش کرد: «من رنج بار بستن و کوچیدن را از تو برداشتم. کارها را برایت هموار کردم. دشمنان را برایت رام نمودم و بزرگان عرب را فرمانبردار تو ساختم. اهل شام را منظور دار که اصل وریشه تو هستند. هر کس از آنان نزد تو آمد، او را گرامی بدار و هر کس هم نیامد، احوالش را بپرس… من نمی ترسم که کسانی با تو در حکومت نزاع کنند، به جز چهار نفر: حسین بن علی علیه السلام ، عبداللّه بن عمر، عبداللّه بن زبیر و عبدالرحمن بن ابی بکر… . حسین بن علی علیه السلام سرانجام خروج می کند. اگر بر او پیروز شدی، از او درگذر که حق خویشی دارد و حقش بزرگ و از نزدیکان پیامبر است… .»(۲۱) (۲۲)(۲۳)

در این میان، حضرت عباس علیه السلام با دقت و تیزبینی فراوان، مسائل و مشکلات سیاسی جامعه را دنبال می کرد و از پشتیبانی امام خود دست بر نمی داشت و هرگز وعده های بنی امیه او را از صف حق پرستی جدا نمی ساخت و حمایت بی دریغش را از امام اعلام می داشت. یزید پس از مرگ معاویه به فرماندار وقت مدینه «ولید بن عقبه» نگاشت: «حسین علیه السلام را احضار کن و بی درنگ از او بیعت بگیر و اگر سر باز زد گردنش را بزن و سرش را برای من بفرست.» ولید با مروان مشورت نمود. مروان که از دشمنان سرسخت خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام به شمار می رفت، در پاسخ ولید گفت: اگر من جای تو بودم گردن او را می زدم. او هرگز بیعت نخواهد کرد. سپس امام حسین علیه السلام را احضار کردند. حضرت عباس علیه السلام نیز به همراه سی تن از بنی هاشم امام را همراهی نمودند. امام داخل دارالاماره مدینه گردید و بنی هاشم بیرون از دارالاماره منتظر فرمان امام شدند و ولید از امام خواست تا با یزید بیعت نماید؛ اما امام سرباز زد و فرمود: «بیعت به گونه پنهانی چندان درست نیست. بگذار فردا که همه را برای بیعت حاضر می کنی، مرا نیز احضار کن [تا بیعت نمایم]. مروان گفت: امیر! عذر او را نپذیر! اگر بیعت نمی کند گردنش را بزن. امام برآشفت و فرمود: «وای بر تو ای پسر زن آبی چشم! تو دستور می دهی که گردن مرا بزنند! به خدا که دروغ گفتی و بزرگ تر از دهانت سخن راندی.»(۲۴)

منبع گزارش: خبرآنلاین

  • ۲ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست

پنجمین همایش بزرگ پیاده روی خانوادگی در زنجان

با مشارکت دانشگاه علوم پزشکی استان زنجان و اداره کل ورزش و جوانان استان زنجان، پنجمین همایش بزرگ پیاده روی خانوادگی در زنجان برگزار می شود.

  • ۲ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست

نمایشگاه کتاب – معاونت فرهنگی و دانشجویی وزارت بهداشت

ثبت نام نمایشگاه کتاب آغاز شد

به گزارش هویت ما شهرکرد : دانشجویان گرامی که در ثبت نام و دریافت بن کتاب یارانه ای کتاب سی و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران مشکل دارند میتوانند با در دست داشتن کارت ملی و کارت دانشجویی تا روز یکشنبه ۲ اردیبهشت ۹۷ به یکی از شعب بانک شهر در سطح استان مراجعه نمایند

قابل ذکر است چنانچه دانشجویان به سایت مراجعه نموده  و در هرمرحله از ثبت نام در سامانه بن کارت نمایشگاه بین المللی کتاب با مشکل مواجه شدند میتوانند از طریق شماره تلفن ۶۶۹۶۵۵۷۹ با مدیریت سامانه سی و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران تماس حاصل نمایند

  • ۱ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست

آغاز هفته سلامت؛ پوشش همگانی سلامت، برای همه و همه جا

شعار هفته سلامت سال ۹۷ : «پوشش همگانی سلامت، برای همه و همه جا»

عناوین و روزشمار هفته سلامت سال ۹۷ :

۱ اردیبهشت: عدالت در دسترسی به خدمات سلامت، حق مردم، مسئولیت حکومت

۲ اردیبهشت: سلامت برای همه در همه جا

۳ اردیبهشت: مقابله با آسیب های اجتماعی، تعهد و مسئولیت پذیری نهادهای موثر

۴ اردیبهشت : حمایت از فقرا در دسترسی به خدمات سلامت

۵ اردیبهشت: ترویج سبک زندگی سلامت محور

۶ اردیبهشت: اجتماعی شدن، انسجام اجتماعی، نشاط اجتماعی

۷ اردیبهشت: منابع پایدار، جامعه سالم

  • ۱ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست

میلاد باسعادت زین العابدین امام سجاد (ع) مبارک باد.


میلاد باسعادت زین العابدین امام سجاد (ع) مبارک باد.

  • ۱ام اردیبهشت ۱۳۹۷
  • هویت

ادامه‌ی پست